Vom Pa zu Ma: Trans-Eltern in Indonesien

Transsexuelle Eltern in Indonesien sind immer noch vielen Diskriminierungen und insgesamt einer gewissen Isolation ausgesetzt. Ihre Erfahrungen werden von der indonesischen Gesellschaft weitgehend ignoriert, ihre Situation wird nicht offen diskutiert.

Dabei sind sie mit vielen Herausforderungen konfrontiert, wenn sie im Kontext der konservativen und überwiegend muslimischen Kultur Indonesiens sowohl die Elternschaft als auch ihre persönliche Transition bewältigen müssen. Innerhalb der LGBTQ+-Gemeinschaft verheimlichen viele Menschen ihre sexuelle Orientierung oder Geschlechtsidentität sogar vor ihren Angehörigen. Dieses Verschweigen ist oft auf die Angst vor Verfolgung zurückzuführen, die von religiösen Organisationen, Strafverfolgungsbehörden und Politiker:innen ausgehen kann.

In einigen Fällen hat der gesellschaftliche Druck von Familie und Freunden dazu geführt, dass einige Personen heterosexuelle Ehen eingegangen sind und die gesellschaftlichen Erwartungen über ihre eigene authentische Liebe zueinander gestellt haben. Insbesondere Transgender-Eltern stoßen auf zusätzliche Hindernisse, wenn sie sich bemühen, diese komplexe Dynamik zu bewältigen.

Lenny ist eine transsexuelle Indonesierin, die derzeit bei der gemeinnützigen Organisation Yayasan Srikandi Sejati in Jakarta arbeitet, die Mentoring-Dienste für transsexuelle Frauen anbietet. Die als Eko Sugiharto Al Lenny geborene Lenny strahlt eine Wärme aus, die Menschen schon nach wenigen Minuten des Kennenlernens ein gutes Gefühl vermittelt. Sie ließ sich 1988 ihrer Familie zuliebe verheiratet.

„Ich war mir in dem Moment nicht sicher, was mit mir passiert“, erzählt Lenny gegenüber FairPlanet. „Ich habe schließlich den Bund der Ehe geschlossen. Meine Frau behauptete dann, sie sei schwanger, obwohl ich nicht ein einziges Mal mit ihr geschlafen habe.“

Kurz nach der Geburt von Lennys Sohn Rhino Septaviandra im September 1989 verließ ihre Frau die beiden, woraufhin Lenny ihn als Alleinerziehende aufziehen musste. Infolgedessen hat sich Lennys Rolle dahingehend entwickelt, dass sie sowohl die Aufgaben einer Mutter als auch die einer Vaterfigur verkörpert.

Lennys Leben war von Schwierigkeiten geprägt. Während ihr Sohn die Grund- und Mittelschule besuchte, musste sie ihre Geschlechtsumwandlung verheimlichen, konnte keine Hormone mehr nehmen und ihre Brüste verbergen, um in der Gesellschaft als „normaler“ Vater zu gelten.

„Ich habe meine Hormonpräparate eine Zeit lang abgesetzt, weil viele Leute wissen, dass ich größere Brüste habe als ein Mann, und ich wollte in der Schule meines Sohnes keine unerwünschte Aufmerksamkeit erregen“, erinnert sich Lenny.

Nach dem Highschool-Abschluss ihres Sohnes nahm Lenny ihre Umwandlung wieder auf.

Ihr Sohn Rhino gab zu, dass Lennys langwierige Transition auch ihm mehr Zeit gab, die er brauchte, um Lenny als seine Mutter anzunehmen. Auf der Suche nach Trost unterhielt er sich oft mit seinen Großeltern darüber, wie er sich fühlte.

Er fügte hinzu, dass es am schwierigsten war, seine Mutter zu akzeptieren, als er als Teenager von Mitschülern schikaniert wurde, weil er ein transsexuelles Elternteil hatte. Das Mobbing, das er erlebte, habe seine Beziehung zu Lenny belastet, sagte er.

„Es gab eine Zeit, in der ich mir einen 'normalen' Elternteil wünschte. Es war ziemlich seltsam für mich, sie nicht mehr Vater, sondern Mutter zu nennen“, sagt er gegenüber FairPlanet. „Weil das für mich schwierig war, habe ich rebelliert und zum Beispiel ihr Telefon gestohlen.“

Jetzt, im zweiten Jahr der High School, ist Rhino endlich in der Lage, Lenny zu akzeptieren und ihre Rolle im Kampf für die Rechte von Transfrauen in Indonesien zu würdigen.

KOMPLEXE HERAUSFORDERUNGEN

Abgesehen von den Höhen und Tiefen der Elternschaft sehen sich Transgender-Eltern in der Regel mit zusätzlichen Herausforderungen konfrontiert, z. B. damit, die Bande ihrer angespannten Beziehungen zu kitten oder sich mit Vorurteilen anderer auseinanderzusetzen.

„Du kannst mich Soli [Solena] nennen, denn deine leibliche Mutter ist immer noch am Leben und in der Heimat. Du musst auf ihre Gefühle Rücksicht nehmen“, sagte die in New York lebende Unternehmerin Solena Chaniago zu ihrer Tochter Ned.

Die 44-jährige Solena ist eine der bekanntesten Vertreterinnen der Transgender-Bewegung in der indonesischen Diaspora und hat in den sozialen Medien über 400.000 Anhänger.

In den letzten zehn Jahren hat sie ihr Zuhause im Big Apple gefunden, angetrieben von ihrem persönlichen Streben nach finanzieller Unabhängigkeit und mentaler Stabilität. Auf ihrem Weg dorthin erkundete sie verschiedene Rollen, unter anderem als Hostess, Hairstylistin und Schauspielerin, bevor sie schließlich ihre Berufung in der Kosmetikbranche fand.

Solena wurde 1978 in Padang in einer gläubigen muslimischen Familie geboren und erkannte schon früh, dass sie im Grunde eine Frau ist. Während ihrer Teenagerjahre verbarg sie meist ihre wahres Geschlecht, eine Erfahrung, die, wie sie später offenbarte, zu ihrem Kampf mit Depressionen beitrug, während sie in ihrer konservativen Heimatstadt lebte.

„In der Mittelschule war ich deprimiert, weil ich meinen Mitschüler:innen meine Sexualität nicht offenbaren konnte“, erzählt sie FairPlanet.

Als Teenager erzählte Solena ihrer Mutter, dass sie sich als schwuler Mann identifiziert - ein Eingeständnis, das bei ihren Eltern nicht gut ankam.

Eine Studie aus Indonesien aus dem Jahr 2020 mit dem Titel "The Relationship of Risk Factors with Depression Levels among Gay, Transgender, and Men Who Have Sex with Men" (Der Zusammenhang zwischen Risikofaktoren und Depressionsniveau bei Homosexuellen, Transgender und Männern, die Sex mit Männern haben) zeigt, dass 37,1 Prozent der queeren Menschen in dem Land an schweren Depressionen leiden. Eine Reihe von Faktoren wie das Bildungsniveau, die Verfügbarkeit von Sozialdiensten und das Durchschnittsalter beeinflussen die psychische Gesundheit der Gemeinschaft.

Solena hegt keinen Groll, wenn sie an ihre erste Liebe in der Jugendzeit denkt. „Soweit ich mich erinnern kann, war es ein wirklich denkwürdiges Ereignis. Mein erster Schwarm war ein Oberstufenschüler, und meine erste homosexuelle Beziehung hatte ich 1993, als ich das College in Jakarta besuchte, wo ich einfach ich sein konnte“, sagte sie.

BLEIBENDES STIGMA

Ähnlich wie Lenny musste auch Solena ihre Identität anfangs verbergen. Sie fühlte sich gezwungen, sowohl sich selbst als auch ihre Frau zu belügen, von der sie das Gefühl hatte, sie könne sie nicht aufrichtig lieben. Nach zwei Jahren Ehe endete ihre Beziehung.

„Ich wusste, dass ich sie nicht aus der Sicht eines Mannes lieben konnte, und das war kein gutes Gefühl. Sie verdient jemanden, der sie wirklich liebt“, erinnert sich Solena.

Laut einer 2018 von Saiful Mujani Research and Consulting (SMRC) durchgeführten Umfrage über die öffentliche Wahrnehmung von LGBTQ+ Menschen in Indonesien gaben 87,6 Prozent der Befragten an, dass sie sich in der Gesellschaft von queeren Menschen unsicher fühlen, während fast 80 Prozent angaben, dass sie keine LGBTQ+ Menschen in ihrer Nähe haben wollen.

Laut einer Umfrage des Community Legal Aid Institute Lembaga Bantuan Hukum Masyarakat (LBH) wurden 2017 in Indonesien 973 Menschen als Opfer von Stigmatisierung, Diskriminierung und Gewalt aufgrund ihrer sexuellen Orientierung, ihrer Geschlechtsidentität oder ihres Geschlechtsausdrucks registriert, die nicht den heteronormativen Binaritäten entsprachen.

Diese Anzeigen wurden an verschiedenen Orten in Indonesien erstattet, wobei die meisten, nämlich 715, von Personen erstattet wurden, die sich als trans identifizierten.

OFFENHEIT IST DER SCHLÜSSEL

Solena zog auf eigene Faust in die Vereinigten Staaten, um bessere Arbeitsmöglichkeiten zu finden und dem Stigma der Queerphobie zu entkommen, während Ned in Jakarta bei ihrer leiblichen Mutter blieb. Die Geschäftsfrau bestätigt, dass sie ihre Tochter einmal im Jahr besucht und in regelmäßigem Kontakt mit ihrer ehemaligen Frau steht.

LGBTQ+-Personen werden in Indonesien aber auch rechtlich diskriminiert. Im Jahr 2022 verabschiedete das indonesische Parlament ein neues Strafgesetzbuch, das außerehelichen Sex unter Strafe stellt. Obwohl das neue Gesetz erst 2025 in Kraft tritt, können seine Bestimmungen dennoch zur Diskriminierung von queeren Menschen genutzt werden.

Zusätzlich zu den Gesetzen, die gleichgeschlechtliches Verhalten unter Strafe stellen, können transsexuelle Indonesier nach Artikel 281 des Strafgesetzbuchs von 1999, der „Verstöße gegen die guten Sitten“ unter Strafe stellt, verfolgt werden. Nach diesem Gesetz beträgt die Höchststrafe acht Jahre Gefängnis und 100 Peitschenhiebe.

Bis sie sieben Jahre alt war, kannte Ned Solena als Verwandte. Doch 2011 gestand Solena ihr schließlich, dass sie ihr biologischer Vater sei.

„Das hat mich traurig gemacht“, erzählte Solena. „Zuerst war es nervenaufreibend, aber sie sagte mir schließlich, dass es das für sie eine Befreiung war, [weil] sie endlich wusste, wer ihr Vater ist.“

Lenny wiederum erzählt, wie sehr sie die positive Bestärkung, die ihr Sohn ihr gibt, schätzt. „Sogar meine Frau behandelt mich mit viel Toleranz“, berichtet Lenny. Rhino steht Lenny auch heute noch nahe, und die beiden sprechen offen miteinander darüber, was einen guten Ehemann und Vater ausmacht.

Rhino erzählt FairPlanet, dass er sehr stolz auf den positiven Einfluss seiner Mutter auf die Trans-Gemeinschaft ist. „Ich bin erstaunt, wie sie [Lenny] der Gemeinschaft etwas zurückgibt, wie sie andere Transfrauen in der Gemeinschaft durch verschiedene Aktivitäten aufklärt, z. B. durch Diskussionen über sexuelle Gesundheit, Sicherheit und Gesundheit am Arbeitsplatz und vieles mehr.“

Ned, Solenas Tochter, hat sich auf ihre eigene Reise der Selbstfindung begeben, indem sie ihre wahre Identität angenommen und sich ihrer Mutter gegenüber als lesbisch geoutet hat. Solena erzählt, dass ihre Eltern-Kind-Beziehung nach dem Coming-out von Ned offener geworden ist und dass sie sie bedingungslos unterstützt. „Ich habe ihr gesagt, dass ich nur möchte, dass sie glücklich ist und ihr Studium gut abschließt“, sagt Solena und betont, dass die offene Kommunikation alle Barrieren zwischen ihnen abgebaut hat.

Lenny, die gegen das Stigma kämpft, das die Transgender-Gemeinschaft umgibt, betont, wie wichtig es ist, die falschen Vorstellungen der Gesellschaft über den Bildungsstand von Transgender-Personen zu beseitigen, und hob hervor, wie wichtig dafür die gesellschaftliche Akzeptanz ist.

Im Rahmen ihrer gemeinnützigen Organisation Yayasan Srikandi Sejati setzt sich Lenny aktiv für Transfrauen ein, die sexuellen Missbrauch erlebt haben, und klärt die LGBTQ+-Gemeinschaft über sexuelle Gesundheit auf, wobei sie besonders auf HIV/AIDS-Vorsorgeuntersuchungen Wert legt. Lenny fügte hinzu: „Als Mitglieder der Gesellschaft zeigen wir [queere Menschen], dass wir uns um das Wohlergehen der Menschen um uns herum kümmern.“